民权县千年古刹白云寺，素与开封相国寺、嵩山少林寺和洛阳白马寺齐名，并称“中原四大名寺”。

白云寺周边，却有很多人坚持说，白云寺如果建设早一些，名字肯定叫白马寺。为啥有此一说？个中缘由，还得从初唐说起。

唐太宗李世民面南称帝，改元贞观，开创了我国佛教的兴盛时期。当时，开封相国寺还叫建国寺，寺里修行着一个叫杰安的老和尚。杰安老和尚乃得道高僧，提起他的法名，佛门缁素四众莫不如雷贯耳，崇敬之心油然而起。

这年隆冬，天降大雪，彻骨寒冷。杰安老和尚独居茅棚，围炉入定。许多天了，每至夜半，总有一匹白马闯入梦乡。那马在高僧面前，又是嘶鸣，又是蹦跳，不停歇地来回奔跑，夜夜不得安生。高僧屈指一算，这当是一匹独往独来的宝马良驹，若擒拿得到，且永久镇住，可保一方百姓风调雨顺五谷丰登。

这天夜半，白马再次侵入杰安老和尚梦中。哪知高僧早有戒备，并未入定，只是半寐，听见响动，猛然间就睁开了双眼。其实，白马并没有闯进，屋里只容得下多半个马头，牙齿赛过利刃，俩眼比巴斗还大。那白马陡然瞧见老和尚醒着，顿吃一惊，抽身向外就跑。高僧情知这是一匹神马，擒它一定要像渔翁钓了大鱼，必须先“遛”，遛得白马精疲力竭，自然手到擒来。

白马“咴咴”地大叫着在前头跑，高僧不慌不忙地在后面跟。在追赶的过程中，杰安老和尚才把白马看了个清清楚楚真真切切。神马通身白毛，没有丝毫杂色，奔跑起来，长长的鬃毛随风飘动，既矫健，又洒脱，行云流水一般。

白马忽而向东；忽而奔西；忽而折南；忽而转北……白马跑得快，老和尚跟得快；白马跑得慢，老和尚跟得慢。从开封建国寺出来，一直追到现今的民权县境内，那马才终于现出疲惫之态。老和尚见时机成熟，立刻念动咒语，用右手一指白马，说声，倒！那白马也听话，乖乖地躺倒在了地上，慵懒得再也不想起来。

不觉间，鸡叫三遍，天将拂晓。老和尚深知，如果在天亮之前，不能把神马处置妥当，神马必定自动消失，一夜忙绿将劳而无功。老和尚守着白马，正百思不得其方，突然瞧见自南方飘来一大朵祥云。祥云状如莲花，上面端坐着观世音菩萨。

菩萨左托宝瓶，右执柳枝，略洒甘露，便将偌大个白马，顷刻间便化成了无数村寨。杰安老和尚面前，缓缓现出一座寺庙，正镇在白马的要害部位。寺庙背后不远，多出一根巨大的石柱。白马被牢牢地拴在石柱之上，再想脱缰逃跑，已是万万不能。

高僧见状，喜不自胜，纳头便拜。

待观世音菩萨法相离去，杰安老和尚又为寺庙的名字作起难来。此庙因白马而起，叫白马寺再恰当不过。可是，洛阳在东汉时期，就有了白马寺。再叫白马寺，显然不妥。高僧猛然想起，庙虽因马而得，却是观世音菩萨亲手所赐，遂将寺庙名字唤作“观音堂”。

且说到了唐开元十四年，观音堂由四世方丈一明和尚重建，时值夏秋交替，烈日暴晒，万里无云。一明方丈见工匠们在施工中，难耐酷暑，就望空祈祷，大慈大悲的菩萨，请您再次显显灵验，保佑工友们不受酷暑之苦，观音堂得以顺利施工。话音未落，便有一大片状如莲花的白云从南方飘来，莲花之上隐隐约约端坐着观世音菩萨的法相，遮天蔽日，微风习习，酷热立消。天天如此，直至竣工，祥云方才散去，故更名为白云禅寺。

杰安老和尚降服的这匹神马，到底有多大呢？我列举几个附近的村寨名字，你就知道了。

——白云寺往东，有个马头村，是白马的头部所在。

——马头村东北不远，有个叫石槽，石槽自然是供白马吃料的地方。

——石槽西北有个村子，名叫苍头。苍之头，草也。苍头是给石槽供应草料的地方。

——白云寺往北，有个石柱，便是菩萨施法的拴马石桩。

——这附近带马字的村名很多，诸如马庄、马寨、马营、马房、养马店……一直延伸到杞县正西，开封县境内的马尾村。